FÉ E OBRAS

Estudos na Epístola de Tiago

LIÇÃO VIII - OS DOIS TIPOS DE SABEDORIA

Texto: Tiago 3:13-18

            Sabedoria é um assunto típico da literatura hebraica. Há três livros no Antigo Testamento que se enquadram na categoria de “livros de sabedoria”. Você sabe quais são? _______________,  _______________ e _______________

            Ao contrário do que acontecia com os gregos, a sabedoria para os judeus era sempre prática, vivencial e se focalizava em como aplicar ä vida as verdades de Deus. Por isso Tiago desafia seus leitores a mostrarem pelas suas obras que tipo de sabedoria eles têm.

            Tiago mostra que há dois tipos de sabedoria possíveis:

            O 1o. tipo de sabedoria é caracterizada como ____________, __________ e _____________.

            Terrena por estar no mesmo plano do homem e longe do plano de Deus. Animal porque vem dos instintos, como se nossos sentimentos inatos fossem naturalmente bons ( e não o são) . Diabólica porque as pessoas que não seguem a orientação e direção divinas  estão ä mercê do diabo que as inspira e conduz ä ruína.

            Os frutos desse primeiro tipo de sabedoria estão no v. 14: Amargo ciúme e sentimento faccioso. Ambos sentimentos são de inspiração diabólica e causam tremendo mal ä igreja quando nela são manifestados.É claro que sendo a igreja uma comunidade tão heterogênea, as diferenças de opinião serão grandes. Mas, no Senhor, a Igreja deve ser unânime!

            A partir do v. 17, surge a descrição da sabedoria que vem do alto. Enumere as características desse tipo de sabedoria:

_________________, _______________, ________________, ______________, ________________________________, ______________________________  e 

_____________________________.

            Vejamos rapidamente o que significa cada uma dessas características:

            Pura é uma sabedoria que não está contaminada pelas imundícias que desagradam a Deus. Pacífica porque onde o Senhor está, há paz. A sabedoria diabólica , por outro lado, produz confusão e toda má obra. Moderada : o termo sugere moderação, equilíbrio, gentileza.É uma forma de autêntico cavalheirismo, é fazer aquilo que é justo, mesmo que isso implique em abrir mão de seus direitos.

            A sabedoria divina é ainda cheia de misericórdia. A palavra aqui usada significa “compaixão pelos desgraçados”.Uma pessoa que tenha sabedoria que vem do alto terá profundo interesse pelas pessoas e irá se condoer com os que sofrem. Cheia de misericórdia e de bons frutos tem sido interpretado por alguns como uma redundância: os frutos que a misericórdia produz. No entanto, pode ser mais amplo. Não basta a misericórdia. Além dela, bons frutos devem ser apresentados. Sem parcialidade: a questão da acepção de pessoas tratada no capítulo 2 é aqui retomada.Quando na igreja há atitudes de favoritismo está havendo pecado.

            Por tudo isso a  sabedoria do alto é sem hipocrisia . A palavra “hipócrita” tem uma origem bem interessante: ela vem das peças teatrais gregas onde o ator representava uma personagem. O hipócrita é aquele que não age com sinceridade, mas toma suas atitudes de acordo com os seus próprios interesses do momento.

            O contraste entre as duas sabedorias é muito bem assinalado. Uma é de cima e a outra é terrena. Uma está cheia de misericórdia e bons frutos, sem hipocrisia, sem mudança; a outra é carnal, diabólica. Contrastam-se também os frutos: uma produz paz e a outra produz contendas.

Para meditar: Qual é a sabedoria que está dominando

a nossa vida?  Qual é a sabedoria que rege

a nossa igreja?